Насколько правильна пропаганда безнравственности прикрываемая постмодернистскими ценностями? Откуда тянутся нити такой традиции и как долго такие произведения могут считаться образцом литературы?
Ответивший на вопросы ANN.Az поэт и публицист Гейдар Огуз, не принимает методы и идеи постмодернистской литературы, и в отличие от многих испытывает к ним особое отвращение. Он считает, что общество постоянно находится в развитии. «В мире подвергающемся на протяжении тысячелетий эволюции меняется многое. Все, начиная от религиозных догм, правил общественного поведения и вплоть до средств производства. Человек, - порождение Вселенной, поменял даже природу, частицей которой является. Изменения, происходящие во всех сферах, нехотя меняют и наше к ним отношение. Человек, некогда ассоциировавший молнию с гневом Божьим и боявшимся этого, сегодня думает о том, какую выгоду можно извлечь, использовав ее энергию в экономике» - говорит он.
Гейдар Огуз считает, что всем этим завоеваниям человечество обязано стремлению «отказа от старого». «По мере отказа от пережитков появляется новое, то, что еще вчера было новым, спустя какое-то время превращается в реакционное, и оно искореняется. Так со временем отвергается и пережиток вчерашнего дня. Причина развития всех сфер – экономики, науки, политики, культуры – связано с этим отказом от пережитков. Общество, отвергающее отказ от пережитков постоянно отстает в развитии, или бывает поглощено или вообще стирается с памяти людской» - отметил эксперт.
Поэт и публицист, назвавший постмодернистскую литературу пережитком, считает, что в странах Запада для этого уже созрели все предпосылки. «Западные страны ушли далеко вперед в развитии промышленности, культурной сферы. В целом их экономическое развитие, научно-технический прогресс поменял и отношение к культурным ценностям. Это изменение коснулось и литературы, и проследить за этим можно по трем следующим этапам. В начале отказ от классической литературы создал модернистскую литературу. Модернистская литература разрушила столпы классики и создало новые правила. Поскольку свободолюбие западного общества не вмещается ни в какие рамки, то со временем были устранены и эти правила. Отказ от соблюдения любых правил и закономерностей стало новым правилом. Так появилось постмодернистская литература. Эта литература со смысловым значением на слове модерн тоже не просуществует долго. Хотя бы потому что узость ее философии противоречит ее сути. Согласно философии постмодернистской литературы она должен кануть в Лету из-за ограничения свободы регулирования. Однако сам этот принцип тоже является правилом и на деле отражает процесс самоликвидации. Спустя какое-то время Западные страны осознают даже не столько саму литературу, а то, что они делают и станут это отвергать. Так начнется возврат к классическим традициям» - сказал эксперт.
Наш собеседник считает, что в Восточных странах и в том числе в Азербайджане еще не созданы предпосылки для появления постмодернистских традиций. «Восточный человек полон догм и потому не расположен к отказу от прошлого. И это невольно послужило причиной отставания восточной экономической науки. Во многих случаях мы все еще не можем отказаться от феодального общества. А модернистская или постмодернистская литература далеки от того, что присуще феодальному обществу. Даже модернистская литература привита нам насильно, а для развития постмодернистской литературы иностранные государства оказывают всяческое материально-техническое содействие. Однако будет очень сложно с легкостью распространять и найти серьезную читательскую аудиторию для этой литературы. Для этого нет социальных предпосылок, поскольку наше общество все еще держится за феодальные взаимоотношения. Наверняка, спустя какое-то время, склонные к отказу от старого, западные страны откажутся от постмодернизма и наши постмодернисты совершенно осиротеют. Потому и не следует бояться азербайджанских постмодернистов» - считает он.
Что касается использованию нецензурных выражений в произведениях постмодернистов, то Гейдапр Огуз считает, что это далеко от литературы. «Литература основана на культуре. Поэтому литературное произведение должно быть культурным. Если каждый станет писать то что хочет, то литература сведется к словарю нецензурных выражений. Как жаль, что те, кто считает сегодня себя постмодернистами, используют ругательства в литературе. Они не понимают, что останутся в истории всего лишь как литераторы-ругательств. Нецензурная литература не имеет никакого отношения к художественной литературе. Если уж на то пошло, то все то что написано в области медицины считается медицинской литературой, а в области науки – научной. Настолько они далеки от художественной литературы, насколько и книги с ругательствами – продукт иной сферы деятельности. И возможно спустя какое-то время появится новая наука нецензуроведение и эти книги превратятся в продукт этой науки» - сказал Гейдар Огуз.
Насколько правильна пропаганда безнравственности прикрываемая постмодернистскими ценностями? Откуда тянутся нити такой традиции и как долго такие произведения могут считаться образцом литературы?
Ответивший на вопросы ANN.Az поэт и публицист Гейдар Огуз, не принимает методы и идеи постмодернистской литературы, и в отличие от многих испытывает к ним особое отвращение. Он считает, что общество постоянно находится в развитии. «В мире подвергающемся на протяжении тысячелетий эволюции меняется многое. Все, начиная от религиозных догм, правил общественного поведения и вплоть до средств производства. Человек, - порождение Вселенной, поменял даже природу, частицей которой является. Изменения, происходящие во всех сферах, нехотя меняют и наше к ним отношение. Человек, некогда ассоциировавший молнию с гневом Божьим и боявшимся этого, сегодня думает о том, какую выгоду можно извлечь, использовав ее энергию в экономике» - говорит он.
Гейдар Огуз считает, что всем этим завоеваниям человечество обязано стремлению «отказа от старого». «По мере отказа от пережитков появляется новое, то, что еще вчера было новым, спустя какое-то время превращается в реакционное, и оно искореняется. Так со временем отвергается и пережиток вчерашнего дня. Причина развития всех сфер – экономики, науки, политики, культуры – связано с этим отказом от пережитков. Общество, отвергающее отказ от пережитков постоянно отстает в развитии, или бывает поглощено или вообще стирается с памяти людской» - отметил эксперт.
Поэт и публицист, назвавший постмодернистскую литературу пережитком, считает, что в странах Запада для этого уже созрели все предпосылки. «Западные страны ушли далеко вперед в развитии промышленности, культурной сферы. В целом их экономическое развитие, научно-технический прогресс поменял и отношение к культурным ценностям. Это изменение коснулось и литературы, и проследить за этим можно по трем следующим этапам. В начале отказ от классической литературы создал модернистскую литературу. Модернистская литература разрушила столпы классики и создало новые правила. Поскольку свободолюбие западного общества не вмещается ни в какие рамки, то со временем были устранены и эти правила. Отказ от соблюдения любых правил и закономерностей стало новым правилом. Так появилось постмодернистская литература. Эта литература со смысловым значением на слове модерн тоже не просуществует долго. Хотя бы потому что узость ее философии противоречит ее сути. Согласно философии постмодернистской литературы она должен кануть в Лету из-за ограничения свободы регулирования. Однако сам этот принцип тоже является правилом и на деле отражает процесс самоликвидации. Спустя какое-то время Западные страны осознают даже не столько саму литературу, а то, что они делают и станут это отвергать. Так начнется возврат к классическим традициям» - сказал эксперт.
Наш собеседник считает, что в Восточных странах и в том числе в Азербайджане еще не созданы предпосылки для появления постмодернистских традиций. «Восточный человек полон догм и потому не расположен к отказу от прошлого. И это невольно послужило причиной отставания восточной экономической науки. Во многих случаях мы все еще не можем отказаться от феодального общества. А модернистская или постмодернистская литература далеки от того, что присуще феодальному обществу. Даже модернистская литература привита нам насильно, а для развития постмодернистской литературы иностранные государства оказывают всяческое материально-техническое содействие. Однако будет очень сложно с легкостью распространять и найти серьезную читательскую аудиторию для этой литературы. Для этого нет социальных предпосылок, поскольку наше общество все еще держится за феодальные взаимоотношения. Наверняка, спустя какое-то время, склонные к отказу от старого, западные страны откажутся от постмодернизма и наши постмодернисты совершенно осиротеют. Потому и не следует бояться азербайджанских постмодернистов» - считает он.
Что касается использованию нецензурных выражений в произведениях постмодернистов, то Гейдапр Огуз считает, что это далеко от литературы. «Литература основана на культуре. Поэтому литературное произведение должно быть культурным. Если каждый станет писать то что хочет, то литература сведется к словарю нецензурных выражений. Как жаль, что те, кто считает сегодня себя постмодернистами, используют ругательства в литературе. Они не понимают, что останутся в истории всего лишь как литераторы-ругательств. Нецензурная литература не имеет никакого отношения к художественной литературе. Если уж на то пошло, то все то что написано в области медицины считается медицинской литературой, а в области науки – научной. Настолько они далеки от художественной литературы, насколько и книги с ругательствами – продукт иной сферы деятельности. И возможно спустя какое-то время появится новая наука нецензуроведение и эти книги превратятся в продукт этой науки» - сказал Гейдар Огуз.
Сеймур
