Добровольное рабство или реалии местных семей

Кто куда, а мы
двигаемся в средневековье. Причем семимильными шагами. С фанфарами и под
барабанный бой радостно маршируем куда-то в сказочный край вечной
девственности, отрезанных ушей, побоев за непослушание, приворотных зелий как
средства сохранения семьи, и рабского преклонения перед священным символом,
именуемым «замужество».
Обсуждалась животрепещущая и никогда не теряющая у нас
актуальность тема: жизнь женщины после заключения брака.
Всякий раз, читая подобные вещи, я понимаю, что та часть
общества, которая составляет мое близкое окружение – это инопланетяне. Иначе
никак не объяснить то резкое несоответствие наших представлений о жизни и тем,
что считается жизнью у большинства наших соотечественников.
Некая молодая женщина наивно вопрошала, как получить у
свекрови разрешение пойти повидаться с…собственными родителями. Вдумайтесь
хорошенько. Разрешение. Получить. У свекрови. Повидаться с родителями. Даже не
с подружками и друзьями. С родителями.
Полагаете, хоть кого-то этот вопрос удивил? Черта с два.
Девушке тут же стали давать советы, в том числе и повременить пока с визитом к
родителям. Одна дама так вообще написала дословно следующее:
«Меня гайнана отпускала раз в 10 дней на три часа.
Регламент. Я знала одну ханум, ее не отпускали к матери вообще. Они виделись
украдкой, в магазине или на улице на пару минут. Она свою внучку увидела
впервые через 3 года кажется…это жизнь».
На этой фразе меня настиг ступор. Половозрелого, совершеннолетнего
человека, в 21 веке, в независимой светской стране, которой мы вроде считаемся,
свекровь отпускала к родителям раз в 10 дней на 3 часа… И девушка это
воспринимает как норму, как нечто, само собой разумеющееся, естественный
жизненный процесс, неизбежную участь замужней женщины.
Видимо, точно так же это воспринимают и ее родители,
вынужденные встречаться с собственной дочкой урывками, украдкой, тайком. Я даже
лично знала одного «отца», который не впускал обратно домой свою регулярно
избиваемую мужем дочь, невзирая на ее мольбы и слезы, считая это позором, и
приговаривая «лучше умрешь, но умрешь замужней».
Так и живут наши женщины в добровольном семейном рабстве, в
больном обществе, которое априори считает каждую распутницей, способной
броситься в объятия первого встречного, стоит им только выйти за порог – ведь
иначе все эти запреты на выход из дома, общение с родственниками и друзьями
просто не объяснить.
И воспитывают они потом таких же ущербных отпрысков,
которые, отроду не видя между родителями ни любви, ни уважения, неизбежно
переносят эти установки в собственные семьи. Круг замыкается.
Где-то в параллельной Вселенной, где космические корабли
бороздят просторы Большого театра, женщины получают прекрасное образование,
строят карьеру, делают научные открытия, участвуют в политической жизни,
общаются с интересными людьми, встречаются, расстаются, по любви находят
спутника жизни. И рожают ментально здоровых и свободных от предрассудков детей,
для которых все вышеперечисленное и есть норма жизни. Именно жизни, а не
существования.
А у нас в закрытых группах в соцсетях женщины обсуждают, как
задобрить свекровь и украдкой повидать родителей, как вернуть загулявшего мужа
в семью, добавив ему в суп менструальной крови ( да простит меня читатель за
эти натуралистическое подробности, но я лично сама видела подобные дискуссии), и
каким способом лучше извести соперницу – подбросить ей в дом земли с кладбища,
или измазать личные вещи загадочной субстанцией, известной в народе как «гурд
йагы».
Алия Исмаилзаде
www.ann.az
























