Накануне Нового Года, во всем мире бурно обсуждают как сам праздник, так и отдельные его элементы и персонажей. Одна из наиболее обсуждаемых тем - это происхождение Деда Мороза или Санта Клауса, где он живет, чем зарабатывает на хлеб.
Естественно, каждая страна имеет свое мнение о происхождения Деда Мороза, у нас это Шахта Баба, который практически ничем не отличается от своего российского собрата, разве что носит костюм голубого цвета и зовут его «Шахта́ Баба́» (дословно — «Дед Мороз»). Его спутницу зовут «Qarqız» (Гаргыз - Снегурочка), мифология создавалась в результате своеобразной обработки просвещенными слоями общества западных традиций и народных верований. Зимой он обитает и хозяйничает в лесу, чем объясняется его связь с лесным миром — растительным и животным. На лето он уходит в «сибирские тундры», на Север, на Северный полюс и т.п.;
Во многих европейских странах легенда о Деде Морозе гласит, что в III веке нашей эры жил на берегах Средиземного моря добрый богач по имени Николай и в суровые зимние времена он анонимно одаривал бедных людей подарками - то в окно кинет мешочек с деньгами, то в дымоход. Позже щедрого богача канонизировала католическая церковь и стал он называться Святым Николаем. После христианизации Европы именно этот персонаж заменил детям прочих мифических героев. Обычно его изображали как доброго седовласого старца, в длинном красном одеянии, с мешком и посохом в руке.
Версия происхождения Деда Мороза, которую выдал «самый многострадальный народ» - армяне -на этот раз никого уже не удивила. Любители коренным образом менять историю, наши соседи ежегодно, с завидным постоянством, поднимают вопрос о корнях Деда Мороза, естественно, называя этот персонаж «исконно армянским» - впрочем, как и почти все в этом мире.
Учитывая актуальность данной темы Oxu.Az предоставляет читателям «авторитетное» мнение доктора исторических наук, профессора, этнографа и просто армянина Рафаела Наапетяна.
«Новый год в Армении издавна упоминается как «Аманор», «Нор тари», «Таремут», «Тареглух». Более того, армяне – от царя до простолюдина – издавна отмечали этот праздник с большим ликованием и организовывали скачки», - заявляет доктор исторических наук, профессор, этнограф Рафаел Наапетян.
По его словам, есть упоминания о том, что этот праздник восходит к 2492 году до нашей эры. В этом году Айк победил Бела, а согласно Библии, в том году Ноев ковчег остановился на вершине горы Арарат.
Рафаел Наапетян отметил, что Дед Мороз – это Николай Чудотворец. Есть упоминания о том, что он родился в 280 году и имел армянское происхождение. В его честь были названы сотни церквей в Европе.
«Его миссия заключалась в том, что он лечил людей, и его визит был ожидаемым во всех семьях приятным событием. В дальнейшем он получил имя Дед Мороз. А образ русского Деда Мороза вначале был отрицательным, поскольку он замораживал все вокруг, но позднее он стал добрым и начал приносил людям счастье»,– рассказал этнограф.
Более того, Рафаел Наапетян отметил, что у армян был заместитель Деда Мороза, роль которого, по словам армянских историков, исполнял Саак Партев. Он был одним из любимых персонажей детей.
«Его прозвали Мец Папук»,– добавил Рафаел Наапетян.
Оставим это без комментариев.
ANN.Az
Следите за нами в социальных сетях !
