Гаджи Гамет: «Даже Кончита носит бороду…» - ИНТЕРВЬЮ

Интервью имама мечети “Əbu Bəkr”Гамета Сулейманова данное агентству “Qafqazinfo”:

- Чем занимаетесь в последнее время? Где собираетесь?

- Бисмиллахир Рахманир Рахим. После того как мечеть подверглась в 2008 году нападению, наша деятельность была ограниченна. Мечеть не закрывалась. Она открыта. И никогда она не была полностью закрыта. Но есть ограничения, и приходить к нам могут только члены сообщества. Я бываю в мечети, и все свои обряды совершаю там. Другим ничем и не занимаюсь.

- Вас называют ваххабитом. Вы и никто другой из вашего сообщества не отрицают того, что вы ваххабиты. Кто такие ваххабиты Азербайджана?

- Нет ваххабизма. Просто так считается. Как я могу говорить о том, чего нет. Был некогда Магомед ибн Абдуль Ваххаб. Люди не принявшие определенные его действия назвали его последователей ваххабитами. Если вы скажете, что ношение бороды является отличительной чертой ваххабизма, то это будет ошибкой. Самое обычное отношение к бороде наблюдается у салафитов. У шиитов тех, кто не носит бороду, называют иноверцами или вероотступниками. У нас не так. Короткие брюки прослеживаются у всех течений и не присуще только лишь салафитам. К тому же борода сегодня – это модно. Его носят даже атеисты и даже Кончита.

- Тех, кто сражается и погибает в Сирии, преподносят общественности в качестве шехидов. Есть и те, кто сравнивают это с событиями в Кербале. Я правильно понимаю, что тех радикалов, которые сегодня отправляются на войну из Сумгаита, через какие-то 500 лет станут представлять чуть ли не на уровне Имама Гусейна. Что об этом говорит салафитское учение?  

- В Сирии просто напросто используют такое понятие как религия. В начале конфликта речь вовсе не шла о вере. Башар Асад уничтожил мирных манифестантов. Началось вооруженное противостояние. Понаехали представители радикальных групп. Никогда религия не доводила людей до такого состояния. Нет ничего общего между тем, что происходит там и религией. Возможно, как вы отметили, спустя 500 лет события в Сирии и будут восприниматься как нечто на уровне произошедшего в Кербале. Люди по своей сути таковы, что если показать обычную ложку миллиону людей и сказать «вы должны верить в это», то обязательно найдется некто, кто станет верить в ложку.

- Вы как-то сказали «если власть даже будет жестока, то ни один салафит не должен выступать против нее». Но как быть, если власть выступает против идеологии салафита?

- Салафиты никогда не выступают против власти. Так поступают хариджиты. Если кто-то утверждает, что он противник власти и при этом салафит, то он просто обманщик. Выступать против власти нельзя даже если власть выступает против идеологии салафита. Выступив против власти, салафит может нарушить общественный порядок.

- Исходя из религии и слов пророка, женщина обязана облачаться в хиджаб. А государство запрещает ношение хиджаба в школах. Чем должен руководствоваться салафит? Исходить из наказа пророка или требования государства?   

- Главное для нас это то, что было ниспослано от Аллаха. Если государство не разрешает носить в школах хиджабы, то мы с этим не согласны. Но мы также выступаем против того, чтоб из-за этого выступать против власти. Просто хотим по возможности донести до властных структур, что ношение хиджаба должно быть свободным. В детские годы хиджаб можно и не носить. Но когда девушка начинает превращаться в девушку, то хиджаб обязателен. Это бывает примерно в 12-13 лет.

- В произведении «Искендернаме» Низами Гянджеви пишет, что если смотреть на женщину считается грехом, то не скрывай женщину, а просто закрой свои глаза. Могут ли люди верующие прикрыть свои глаза?

- Низами Гяджеви сам был шейхом, верующим. По его стихам видно, что он был суннитом. Он мог такое написать в стихах, чтоб выдержать строку или рифму. Мужчина тоже должен следить за тем куда смотрит, но это не значить, что женщины должны ходить без хиджаба. Это всего лишь стихотворный прием. В стихах такое встречается.

- Если какое-то государство, в котором живет салафит, объявит, что при намазе рука  должна быть раскрыта, а салафит согласится с этим, то значить он выступит против своей веры.

- Иншаллах, такого не случится. Такие правила устанавливало только Сефевитское государство. Убивали тех, кто совершал намаз с согнутой рукой. Наверняка до такого не дойдет. Как я могу говорить о том, чего нет?!

- Гаджи Шахин утверждает, что Кербала выше Каабы. Как к этому относятся сунниты?

- Как такое может быть, чтоб Кербала была выше Мекки? В Коране несколько раз упоминается Кааба. И почему там не встречается название Кербалы? Почему он не назван в Коране, если настолько высок и важен? Люди, придерживающиеся шиитского течения в исламе, считают, что Кербале произошли видные события. Кааба – святилище Аллаха. Аллах приказывает нам, посещать Хадж. В противном случае был бы дан наказ отправиться в Кербалу. Даже Имам Гусейн не стал бы утверждать, что Кербала важнее Мекки.  

- В чем причина того, что люди в общественных местах боятся салафитов?

- Пропаганда. Нас преподносят в роли чего-то страшного. Сравнивают с тем, что у представителей ИГИЛ такие же бороды как и у нас. И что? Борода была и у Карла Маркса. Каждый у кого есть борода обязательно должен быть террористом? Мы знаем, что нас считают террористами. Но люди должны знать, что мы выступаем против ИГИЛ и террора. Мы не противники власти и выступаем за порядок. Бойтесь не тех у кого есть бороды, а безбородых. Потому что террорист из-за страха или по какой-то другой причине не станет носить бороду. В нашей стране слабо поставлено просвещение в области религии.

- Говорите, что просвещение в области религии слабое. Вы сами религиозный деятель и занимаетесь просветительством. А брат вашей жены поднимает флаг ИГИЛа прямо в центре города. Вы не можете надоумить самого близкого вам человека?

- Он никогда не поднимал флаг ИГИЛ. На фото был изображен не он. Его друг предложил ему пойти на митинг и забрать оттуда родственника. А он стоял в стороне. Говорит, началась потасовка, а на земле валялся флаг. На нем было написано “La İlahə İllallah”. Вот он и поднял его, чтобы люди не топтали то на чем написано Allah. И в это время его арестовали. Вот как все было.

- Эльшад Мири, Гаджи Шахин, Гаджи Ильгар и другие. Отношение представителей религии к вам нельзя характеризовать как положительное. Как вы к ним относитесь?

-Я не очень хорошо с ними знаком. Они граждане Азербайджана и более ничего к этому добавить не могу. С религиозной точки зрения у нас много разногласий.

- Каково в исламе отношение к фотографированию?

- В исламе возбраняется фиксировать образ. Пророк запретил это и есть особая кара для тех, кто нарушает эту заповедь. Другое дело, что в ряде случаев, шариат разрешает фотографироваться. К примеру, для паспорта.

- Я вас сфотографировал. Это мой грех или ваш?

- Ваш. Но мы не фотографировали ради удовольствия. Так что это не возбраняется.

- Ислам больше воспринимается как религия мужчин. Женщины в ней притеснены.  

- Нет. Другое дело, что когда появился ислам, у женщин вообще не было никаких прав. Пропаганда ведется таким образом, чтоб показать будто ислам топчет права женщин. Но это, конечно же, не так.

- Согласно исламу женщина должна сидеть дома. Вы даже как-то сказали, что женщины не могут преподавать в старших классах. А мужчинам можно?

- Женщине не позволяется одной покидать свою квартиру и, прежде всего, это вызвано уважением к женщине. На деле, согласно исламу мальчики должны учиться отдельно от девочек. Исходя из нашей религии мужчины не могут преподавать девушкам достигшим совершеннолетия. Девочкам должны преподавать женщины, а мальчикам мужчины. Мужчины и женщины не должны находиться вместе.

- Если парень и девушка никогда не увидят друг друга, то как они могут создать семью?

- Правила заключения брака раскрыты в шариате. Вы не беспокойтесь, - они поженятся.

- Каким образом?

- Если парень хочет жениться, то женщины с его стороны оценивают девушку и сообщают ему. Вначале смотришь, и если девушка приглянется, то отправляешь к ней сватов и женишься.

- Этот вопрос требует особого обсуждения. Потому: что если жениться на незнакомке, то это может привести к нежелательным последствиям из-за несоответствия в характерах молодоженов.  

- Вопрос несхожести характеров – ерунда. Это несерьезные и пустые утверждения. Сегодня в нашем обществе увеличилось число разводов. А ведь они женились без хиджаба. И где результат?

- Была ли женщина среди 124 тысяч пророков?

- Allahсказал, что правом стать пророком мы одарили мужчин.

- Почему?

- Потому. Потому что мужчина сильнее женщины, а женщина слаба. Потому что мужчина превыше женщины. Это правило незыблемо. Да будет так.

- Безобсуждений?

- Да. Без обсуждений.

Мурад Ахмед

ANN.Az