Да, азербайджанская музыка, рожденная Узеиром Гажибековым опустилась с высоты «тенора» до уровня который сегодня диктует уже другой Узеир. Возможно, и не правильно называть это уровнем, но все равно она, музыка, умерла, уничтожена.
На днях сотрудники ANN.Az провели в городе опрос. В ходе опроса жители города отвечали на вопрос «Знаете ли вы Узеира?» «Да, я его слушаю» - отвечает респондент и начинает перечислять названия его «песен». Корреспондент задает второй вопрос. «А Узеира Гаджибекова?» Респондент даже ради поддержания какого-то имиджа не отвечает утвердительно. «Нет, не знаком и слышать тоже не хочу». А одна пожилая женщина говорит: «Он написал оперу. Стану ли я ее слушать?»
Давайте говорить серьезно. Если гражданин какой-то страны не знает о человеке, написавшем гимн этой страны, то разве это не катастрофа? Разве наши люди не слушают гимн Азербайджана?
Во время учебы в школе перед каждым мероприятием нас стоя заставляли слушать увертюру «Короглу». Когда в детские годы с мировосприятием тех лет, я слышал эту музыку, то у меня все внутри тряслось, волосы вставали дыбом. Причина этого была не в какой-то моей особой музыкальности, а в величии самой музыки.
Правда, некоторые могут сказать, что вкусы у всех разные. Но и вкус должен соответствовать этому понятию. Даже если у меня нет музыкального образования, то я понимаю, что то, что поет Мехтизаде – это оскорбление понятия вкуса. Я понимаю насколько она поверхностна. А слова – предмет особого разговора. Можно с полной уверенностью утверждать, что это ни что иное как «философское отождествление узколобости». Да, узколобый. В романе Айтматова «День равный веку» узколобыми называют людей отгораживающихся от своего прошлого, потерявших себя и не знающих себе цену. Если какая-то музыка или любое другое произведение опускается со своей высшей ступени до самого примитивного уровня и формы, и принимает совершенно неузнаваемую форму, то это называется узколобостью.
Но некоторые это называют европеизацией или осовремениванием. Два года тому назад я встретился с молодым немецким археологом. Его звали Илья. Он хоть и родился и вырос в Германии, но был русским. Разговор коснулся литературы. Я был восхищен. Хоть это и не был его профилем, но он прочитал и знал произведения большинства немецких писателей. Не осталось также русских писателей, о которых он не мог что-либо сказать. Да, европеизация и осовременивание – это не рванные брюки и не серьга в ухе. Быть современным – это значить, уметь себя выразить, основываясь на возрастные принципы, и, опираясь на свое прошлое. А мы, к сожалению, пока в данной тематике плаваем.
Понятие «пустой пафос не основывающийся на форму» привитое нам с советских времен мы еще лучше сумели впитать в себя в период своей независимости. В результате, посмотрите на музыку не имеющую формы…
Мехман Гасан
