Возвращаясь с вечерней прогулки, я стал свидетелем стычки на «Торговой» между мужчиной средних лет и молодым парнем. Молодой шел среди людей и громко кричал и свистел. Мужчина средних лет остановил его и попросил относиться с уважением к окружающим и вести себя культурно. Это не понравилось молодому и тот стал оскорблять мужчину. Он с горечью заметил, что мол мужчина в возрасте его отца, иначе он ему задал бы трепки. Ситуация накалилась и мужчина средних лет рассвирепев пошел на обидчика. Хорошо, что посторонние успели их развести. Молодой продолжил свой путь и через 10-15 шагов вновь стал громко орать и свистеть как ни в чем и не бывало.
Естественно в этом нет ничего странного. Такого рода неадекватные молодые со своим ненормальным поведением вполне нормальны для Баку. Также всем известно почемуименно они себя так ведут: необразованность, отсутствие культуры, отстраненность от жизни в нормальной среде и т.д. Эти многочисленные факторы могут сподвигнуть человека вести себя так, но самым интересным является «демонстрация смелости». Некоторые делают это осмысленно, а некоторых к этому толкает подсознание. Людям готовым кричать на улице и свистеть, ругаться, мешать отдыху других людей, донимать и приставать к девушкам, водить на высокой скорости свой автомобиль или велосипед и создавать при этом аварийную ситуацию, наезжать на детей и женщин и творить всеподобное, пытаются создать о себе мнение, мол они храбрецы, герои, смельчаки. Онипосылают окружающим послание примерно следующего содержания: «»Да, я прекрасен, я один такой, я бомба, а не парень, смельчак и герой и пусть кто-нибудь, у кого хватит духу, посмеет мне что-либо сказать…»
Люди стараются держаться от них подальше, поскольку знают в какой форме может проявиться «геройство» этих типов.
Настолько же насколько человек чуток, он также чутко воспринимает все связанное с чувствами, в том числе все что касается смелости и мужества.
К тому же есть немало людей, которые чуть ли не обожествляют все относящееся к «воровскому миру», криминалу и тюрьме. Конечно, никто не застрахован от преступления. В любой миг, даже нехотя, вспылив, не удержав себя в рамках, или даже просто нехотя, человек может совершить преступление или любое другое непоправимое действие. Последствия этого могут отравить все его последующую жизнь. Но как объяснить желание восхвалять тюремную жизнь, писать о ней песни, посвящать стихи, книги? На трезвую голову такого уж никак не понять. Что может быть хорошего в тюрьме? Отсутствие свободы, заключение в четырех стенах, сон и бодрствование по приказу, бесконечно однообразие, отсутствие сексуальной жизни, любви, удобств – как может считать геройством такая жизнь? Но есть те, кто считает, что это героизм. И их не мало…
Автор публикации «Сумерки» Бертран Рассел в своем произведении «Чему я верю» (перевод Араза Гюндуза) анализирует такие чувства как смелость и мужество и говорит о необходимости их демократических реформ. Примером он показывает движение суфражистов. Движение суфражистов стартовало в 1865 году в Великобритании, и было нацелено на признание избирательного права женщин. После героической борьбы женщин в этой стране частично было признано избирательное право женщин в 1918 году. А как логическое продолжение этой борьбы им в 1928 году было предоставлено широкое избирательное право...
Еще в древности смелость считалась качеством, которым может владеть человек. Но со временем претерпевала изменение суть этого понятия. Были времена, когда для придания солдатам храбрости считалось необходимым процедура поедания плоти убитого врага. Или же во времена прежних войн смелостью считалось когда демонстрировалась максимальная жестокость, убийство множества людей, удушение детей врага в колыбели и насилие над его женщинами. Однако это понятие менялось с изменением времени и эпох. Наверняка, сегодня, говоря о смелости, никто не подразумевает под этим словом потребление в пищу мяса своего врага, убийство детей того, кто вам не нравится и насилие над его женщинами. По мере развития человека изменялось и его сознание и претерпело изменение (и продолжает меняться) его осознание ряда вещей.
Бертран Рассел пишет: Для того чтоб противостоять таким действиям своих соотечественников, которые приводят к унижению, бедности и поруганию других людей, необходимо даже большая смелость, чем смелость проявленная в драке. Как жаль, что порой этой смелости не бывает даже у тех, кто проявляет мужество в боях. Помимо этого, опять, требуется большое мужество для того, чтоб не растеряться и суметь хладнокровно найти пути выхода из ситуации, когда человека обуял страх. Главным подспорьем человека в такой ситуации становится образование. Для того, чтоб в людях появились такие здравые чувства, многое зависит от их здоровья, физической полноценности, возможности в достаточном количестве есть и пить, а самое главное от их привязанности к жизни и способности удовлетворять все названные потребности…»
Те кто ведет себя на улице как шут, грубо обращается с людьми, или те, кто думает, что ведут себя как герои только потому, что своей физической силой они могут других заставить поступить так как им хочется, не способны видеть направленные на них со всех сторон и полные печали глаза других людей. Они не понимают, что их времена уже прошли и совершая такие поступки они лишь роняют свой авторитет.
В наши времена такие чувства как смелость и героизм живут в совершенно иной духовно-психологической сфере. Сегодня мужество, героизм и смелость заключается в том, чтоб стать грамотным и разбирающимся во всем гражданином, развивать себя, защищать права людей и животных, предотвращать загрязнение окружающей среды, работать во имя мира и процветания. Вот очень простой пример связанный с образованием: сегодня те родители в Азербайджане, которые говорят «я выучил в институте троих детей» выдают себя за героев. Со стороны труд, потраченный этими родителями в своих детей, воспринимается положительно, оценивается. В тоже время, наверное те наши предки, которые в 19-ом и в начале 20-го веков говорили «не обучаю ребенка, отстаньте от меня» (автор приводит фразу из Хоп-Хоп Наме Мирзы Алекпера Сабира - переводчик) ужаснулись бы этой реальности. Обучение девочек в школе в те времена считалось наивысшим позором. А сегодня родители не просто отпускают девочек в школу на обучение, но и отправляют в институт и даже за границу.
У каждого времени свои ценности и потребности. Не важно кто и чем занимается, что думает сам про себя, к чему апеллирует – люди не способные приспособиться к требованиям цивилизации, вредят своим консерватизмом и отсталостью процессу развития и стопорят его. Естественно как бы они его не стопорили, остановить все равно не смогут, поскольку это невозможно. Но даже тех палок в колеса прогресса, которые вставляют эти люди, вполне хватает, чтоб образованные люди со стороны и последующие поколения испытывали за них чувство стыда, ненавидели и обвиняли их во всех своих бедах.
Джавид Рамазанлы
