Меня удивляют не интересы и мотивы писательницы Гюнел Мовлуд, а практический смысл грязных фоток и статейки, появившихся в местном сайте, в ответ на ее статью «Обращение к армянскому народу» («Erməni xalqına müraciət»). Возможно, таких статеек и подобных политико-порнографических сайтов больше, чем я думаю, тем более хочу понять: для какой пользы они это публикуют?
Гюнел Мовлуд – живущая за рубежом азербайджанская писательница, родом из Джабраила, то есть беженка. «Мы были изгнаны, все потеряли – имущество, детство. Были обречены жить нищенски, получать плохое образование», - начинает свою статью Гюнел. Ее родственники и земляки изгнаны, убиты, сожжены армянскими фашистами, на месте их домов и могил пасут свиней, а названия сел и городов переименованы на армянский лад. Г.Мовлуд прекрасно все это знает.
Но она 23 февраля, за 2 дня до 22-годовщины Ходжалинского геноцида опубликовала в азербайджанском интернет-ресурсе статью с извинениями к армянам. Она просит у них извинений. Не захватчик и джабраилки, а беженка у оккупанта.
Сразу не понять и не осмыслить, трэба разобраться.
В сумбурно-навалянном тексте известные в Азербайджане каждому истины о засилье нахчыванцев и ерменистанцев в госструктурах, нарушениях прав и свобод наших граждан, коррупции и вообще всего того, о чем мы здесь пишем ежедневно, боремся, митингуем, попадаем в тюрьмы и самовозгораемся. Что-то нам при этом удается – некоторые наши митинги полиция не разгоняет, а даже охраняет (последний митинг на «Советской»), но провалов больше. И как с этим бороться, к чему мы стремимся и куда придем, - в нашей стране это примерно понимают. И присовокуплять к нашим проблемам извинения перед армянами никому в голову не приходит. А головы не слабые – старые политические партии с аналитиками и политологами, не чета тому, что на плечах у Гюнел.
Как наличие наших внутренних проблем логически трансформировалась у нее в вину перед армянами?
Она пишет: в Армении свои проблемы – засилье во власти карабахского клана со всеми его мерзостями и насилием над народом.
Но армяне же поэтому перед нами не извиняются, тем более что у них - захватчиков и разрушителей, для извинений есть основания.
Армяне, однако, не извиняются. Была покаянная статья прекрасного писателя Джавахяна, недавно о вине армян перед ходжалинцами писал в статье политик Липаритян. А извинений нет, да мы и не ждем.
Я бы еще сказал по поводу того ресурса, что взялся публиковать покаянную статью Гюнел, но там где сайты ради клика мать родную продадут, объяснять что-то главреду этого ресурса не буду. Интернет им судья.
Может, не стоит удивляться мотивам Гюнел, если знать ее предыдущий писательский почерк. Я ее не читал, так же как ни одного другого современного азербайджанского писателя. Не думаю, что наша общественно-политическая ситуация способна родить того, кто останется надолго в истории азербайджанской литературы. Да и времени нет. Но те, кто читал, сказали: в творчестве Мовлуд заметное место занимают те человеческие страсти, что посещают подростков в эротических снах и в часы уединения. Вы поняли, что я имел в виду. Гюнел обо всем этом пишет открыто и натурально, с упоминанием анатомических органов, но я не буду. Стыдно.
Гюнел Мовлуд, мысли и творчество которой неразрывны с очень нужными для продолжения рода человеческими страстями, вдруг да ударилась в политику, и тут же перешла к покаянию перед армянами. Представим, что у нее, живущей не рядом с нами, а вблизи евролибералов, не туда ударили гормоны, и вот она, да еще в самый неприятный для женщины день, что-то написала. Ну и что? Таково ее воспитание, мировоззрение, опыт, образование, психологический и гормональный статусы, либеральность и космополитизм.
В конце-концов, ошибаются даже великие. Троцкий в 1918 году бросил вызов враждующим Германии и России: ни войны, ни мира, армию распустить. Тогда в России имелось в виду, что пролетариаты двух этих стран, побросав оземь оружие, тут-же побратаются и выгонят к черту помещиков-капиталистов. Из той же несусветной идеологии знаменитый призыв коммунистов: пролетарии всех стран – соединяйтесь. Мол, враг у рабочего во всем мире один – капитализм. Вдарьте по своим мучителям, и всем рабочим в мире станет хорошо.
Мы уже знаем, какой это была всемирной глупостью.
Но Гюнел социалистический реализм в вузе не читала (она пишет, что хорошее образование не получила, как и многие беженцы). Она не знает, не понимает, что выгони мы вдруг нахичеванцев и еразов (на мгновенье представим такую утопию), а армяне выгонят карабахцев, и кинемся друг другу в объятия, а вначале на колени, но от этого джабраильцы на землю предков не вернутся. Причины их беженской жизни не в коррупции местных олигархов, они глубже – в самой Армении и в армянах, а также тех зарубежных силах, кто их использует.
Она просто этого не знает. Но вдарили гормоны, и взялась за клавиатуру…
Наконец, подходим к главному, так как статья Гюнел не столь значима.
В том азербайджанском сайте, с рассказа о котором я начал статью, появился грязный текст и фотомонтаж, на котором распутная девица с головой Гюнел чем-то там у себя занимается.
В таких случаях у нас говорят: ай бала, ахы айыбдыр, ушаг, гадын вар, баха билерлер!
Если бы это был сайт-однодневка, наскоро сварганенный хихикающими мальчиками (девочками) можно было бы сказать: с кем в этом возрасте такое не бывает? Им сейчас это интересно, поиграются в картинки, и пройдет.
Но как в любом общественно-политическом сайте (его уже лучше называть порнографическим) у них в редакции есть, я надеюсь, великовозрастные редакторы и старшие товарищи, дома у которых, соответственно, ушаг и гадын. Но не погнушались, скабрезно посматривая, сварганили пошлятину и поставили в сайт, да еще и разослали по соцсети.
Теперь я спрашиваю: зачем? В чем их прагматизм, цели, ближние и дальние, оперативные и стратегические задачи? Если им очень нужны клики, пусть ставят голландскую, да хоть и русскую порнуху, и миллион просмотров обеспечен.
Если хотят так наказать Гюнел, значит, плохо ее знают. Я тут сообщал, что в творчестве этой дамы анатомические органы фигурируют нередко, причем как некоторые врачи, которые рассказывая о болезни показывают все на себе, Гюнел пишет о личных эротических переживаниях. Ей это не стыдно. То есть стрела, запущенная руководителями грязного сайта, пролетела мимо.
Да и мало кто читал статью Гюнел, не в тех она печатается СМИ, чтобы получать всенародную известность.
Можно было бы забыть, пройти мимо, не заметить ее публикацию, как делаем мы, встречаясь в городе с неприятным нам человеком.
Но нет, надо же было тому грязному сайту показать свою пошлость. История с Акрамом Айлисли не послужила уроком. Живой классик азербайджанской литературы Айлисли написал роман, в котором азербайджанцу стыдно перед армянами, и возмечтал он стать священником в армянском храме, чтобы челобитьем смыть с себя вину. Роман явно из области бытовой фантастики, и как говорят литераторы, написано превратно.
Но Рыбный Хафиз и подобные умы во власти развернули таки глупое шоу с книжными кострами и денежным призом за отрезание писательских ушей. Полный пипец, как говорят сейчас в России. И вот, благодаря нашим дуракам, посредственный роман стал бестселлером регионального масштаба. Писатель рад, и работает над продолжением.
Глупость повторяется, теперь с рассказом Гюнел.
И что мы имеем? Была зарубежно-джабраильская писательница с симптомами нарциссизма, нимфомании, позерства и мазохизма. Все, больше ничего там нет. Теперь, совместными дурацкими усилиями мы получим второго вечно перед армянами извиняющегося «известного писателя».
В чем мы перед армянами виноваты? А кто эту Гюнел знает. Ни она, ни грязный сайт, поместивший ответную порно-политическую статью, на этот вопрос не отвечают. А лучше бы внятно ответили.
Кямал Ал
ANN.Az
