Издана книга воспоминаний М.С.Ахундзаде - РЕЦЕНЗИЯ

           

Но, отдавая должное всем предыдущим исследователям данного периода отечественной истории, и нисколько не умаляя их заслуг, следует признать, что в силу различных объективных и субъективных обстоятельств в их работах главный акцент в основном делается на освещение деятельности лидеров  освободительного движения азербайджанского народа за независимость – М.Э. Расулзаде, А.М. Топчибашева, Ф. Хойского, Н. Усуббеков и др. Что же касается их ближайшего окружения, не говоря уже о  рядовых участниках освободительной борьбы, то история их жизни и деятельности, к сожалению, до сих пор остаются неисследованными и недоступными для широкой общественности. Между тем, с уверенностью можно утверждать, что без их участия и вклада в освободительное движение провозглашение государственной независимости Азербайджана в мае 1918 года было бы невозможным.

           

В этом отношении недавно увидевший свет второе издание воспоминаний активного участника национального движения начала ХХ столетия, человека с незаурядными способностями и необыкновенной судьбой Гаджи Мирзы Селим Ахундзаде, несомненно, поможет в какой-то степени восполнить этот пробел в азербайджанской историографии. Воспоминания М.С. Ахундзаде представляют не только специалистам-историкам, но и широкой аудитории читателей уникальную возможность ознакомиться с новыми, доселе неизвестными страницами истории Азербайджанской Республики, и в целом, национально-освободительной борьбы азербайджанского народа в начале прошлого столетия.  

               

Мирза Селим родился в 1872 году в Ленкорани в семье известного азербайджанского поэта и педагога Мирзы Исмаила Гасира. Будучи первенцем семьи, Мирза Селим получил европейское образование, окончив русскую гимназию в Ленкорани. Но затем для совершенствования своих религиозных знаний он отправляется сначала в Ардебиль, а затем в Зенджан, где в течение трех лет изучает мусульманское право. Не довольствуясь этим, Мирза Селим уезжает в Мекку и в течение 8 лет продолжает изучение тонкостей ислама. Одновременно он совершает путешествие по Турции и европейским странам, в ходе которого посещает Сорбонский университет в Париже.

           

Несмотря на полученное в мировых исламских центрах блестящее религиозное образование, М.С. Ахундзаде вскоре после возвращения на родину отказывается от религиозной деятельности, и в 1911-1916 гг. занимается преподаванием французского языка и шариата в Ленкоранской гимназии.

           

Характерно, что хотя М.С. Ахундзаде был глубоко верующим человеком, но после свержения самодержавия в 1917 г. решил присоединиться не к исламистской партии «Иттихад», а «Мусавату». Он был активным участником I и  II съездов партии в 1917 и 1919 гг., а также создателем и руководителем местной организации «Мусават» в Ленкорани. Наряду с политической деятельностью, в эти годы М.С. Ахунзаде в составе вооруженных отрядов принимал непосредственное участие в защите мусульманского населения от дашнакских банд.

           

М.С. Ахундзаде был членом Закавказского Сейма и одним из участников исторического заседания Национального Совета Азербайджана в Тифлисе 28 мая 1918, на котором была провозглашена государственная независимость страны. Его подпись стоит под Декларацией независимости Азербайджана. М.С. Ахундзаде был человеком чести и принципа, который оставался преданным своим идеалам в любых ситуациях. В этой связи достаточно характерным является эпизод с его прибытием в Тифлис для участия  в работе Закавказского Сейма. Мирза Исмаилу негде было оставаться в незнакомом городе, и иттихадисты во главе с С.М. Ганизаде предлагают ему поселиться  вместе с ними в заранее арендованной ими квартире. Однако Мирза Исмаил отказывается от этого предложения, считая  недопустимым для мусаватиста оставаться в одной квартире с иттихадистами. И это несмотря на то, что в последующие месяцы М.С. Ахундзаде пришлось скитаться по различным квартирам и отелям, т.к. он испытывал большие материальные затруднения.

           

Думается, что наибольший интерес для специалистов и простых читателей представляют страницы книги, в которых подробно описываются перипетии политической борьбы между тремя фракциями (азербайджанским, грузинским и армянским) Закавказского Сейма,  игнорирование армяно-грузинским большинством азербайджанских интересов. В первую очередь речь идет о пренебрежительном отношении грузинской и армянской фракций Сейма к военным нуждам азербайджанцев. Как подчеркивает автор, военное снаряжение и обмундирование, доставшееся от царской армии, было поделено исключительно между грузинами и армянами. А протесты азербайджанской фракции Сейма по этому поводу были проигнорированы ими. В результате, азербайджанское население оказалось беззащитным перед дашнакскими бандами.

           

Следует отметить, что большую историческую ценность представляет не только сам текст воспоминаний М.С. Ахундзаде, но и опубликованные в книге уникальные фото, отражающие не только различные периоды жизни самого автора, но и его близкие отношения со многими видными деятелями партии «Мусават» и национально-освободительной борьбы.  

           

После апрельской оккупации 1920 года М.С. Ахундзаде, как и большинство других лидеров национально-освободительного движения, вынужден был эмигрировать в Иран, где он скончался 15 декабря 1930 года.

           

В связи с изданием книги воспоминаний М.С. Ахундзаде следует выразить особую признательность доктору исторических наук Туфану Ахундову, подготовившему рукопись к печати и подарившему исследователям столь ценный источник по истории Азербайджана начала ХХ века.