Азербайджанская молодежь сегодня

Попросили написать колонку про День молодежи. Точнее про молодежь, приурочив к ее Дню.
 
Признаться, даже не знаю, о чем писать. К молодежи себя, увы, уже не причисляю. Не то, чтобы душой – душой мне всегда 23 – но вот физически точно.
 
Однозначного мнения о нашей молодежи сложить тоже не получится. Наверное, как и о любой другой. Потому что, простите за банальность, она у нас разная.
 
Разная. Отличная (как, наверное, и должно быть) от предыдущих поколений. Где-то удивительная, где-то не очень.
 
Возможно, излишне пассивная в плане отстаивания своих интересов. В массе своей. В целом (всегда есть исключения).
 
Возможно, ей где-то легче сегодня защищать права кошечек и собачек, чем свои. Она, возможно, излишне труслива и не по молодежному расчетлива и прагматична.
 
Она конечно разная. Я часто с ней общаюсь. В реале, в виртуале. Я все время еще вижу и наблюдаю – на улице, в магазине, в транспорте. Она скорее куда более эгоистична, чем мы, и если честно, пофигистична. При этом она более амбициозна. Порой излишне и не оправданно, когда есть желание работать в ресторане, но нет понимания того, что для этого необходимо начать со швейцара или официанта. Она сегодня хочет управлять, руководить, сидеть в креслах и отдавать приказы. Она привыкла к тому, что ей все время говорят – за ней будущее.
 
Она не всегда хорошо знает историю. В большинстве своем – даже свою. Она не интересуется историей Древнего мира, Средневековья, Историей Азербайджана, но почти на зубок знает хронологию создания выпуска iPhone – от самого первого и до 6 Plus, цены на автомобили и проценты по кредитам во всех банках страны, названия легких наркотиков.  
 
Нынешняя молодежь куда более категорична, чем мы в свое время. Она презирает себе подобных – тех, кто слушает Узеира Мехтизаде, например. Те, кто слушают Узеира, презирают тех, кто слушает Дубцову. И тех, и других презирают фанаты Фаррела Уильямса.  И так, по кругу.
 
Она безусловно, куда раскрепощеннее, чем мы и смелее в проявление собственного я во внешнем виде. Она не боится выделяться из толпы, ей зачастую плевать на осуждения. Ее представители мужского пола спокойно могут носить серьги, длинные волосы и шорты. А девушки? Они, они, еще смелее.
 
В суждениях она часто категорична. При этом она более либеральна.
 
А еще она религиозна, потому что не всегда образованна духовно.
 
При этом она, зачастую, всегда знает, чего хочет. Она хочет денег, власти, машины и дома.
 
Ей почти не интересна наука. Изучать историю, филологию, философию, зоологию за одну зарплату ей чуждо. Людей, которые шли в учителя, врачи и полицейские, чтобы исключительно учить, лечить и защищать, она называет лузерами и не понимает, как так можно.  Потому что она росла в другое время и видела другой мир. Мир, в котором врачи, учителя и полицейские это скорее жандармы и налоговики, сдирающие с тебя налог за вождение, учебу и здоровье.
 
Она росла в мире, где или ты, или тебя. И она прекрасно усвоила этот урок.
 
Внушительная ее часть готова умирать за Аллаха на чужой земле, считая музыку, физику и химию ересью, а жизнь в своей стране бесперспективной. Ее светские соплеменники, кому с получением образования повезло больше, тоже считаю жизнь в своей стране бесперспективной. Они активно учат языки и мечтают всеми способами свалить из нее.
 
Те, кто не намерен умирать за Аллаха и валить на Запад, ищут выход в рядах ЙАПа. Заискивание и лебезение, по их мнению, не повод для осуждения, а средство добиваться целей.
 
В своей массе молодежь сегодня менее патриотична, но если патриотична, то зачастую с приставкой ура.
 
Она не видела Карабаха. Зато часто слышала разговоры о тех, «кто его сдал, пусть его и возвращает», «Карабах мы потеряли» и т.д.
 
Она не видела Карабаха. Она его не теряла. А значит оставлять решение проблемы ей нельзя…
 
Молодежь сегодня такая, какая есть. Точнее такая, какой заслужила эта страна. Какой заслужили ее мы.
 
И ей вряд нужен сегодняшний праздник. Он ей вряд ли интересен. Но, тем не менее, с праздником тебя – молодежь. Просто будь!