Критиковал религию — получил 10 суток ареста

Известный в TikTok под псевдонимом «Чевик» Магсад Багиров был задержан сотрудниками полиции из-за публикаций в социальных сетях и по решению суда получил 10 суток административного ареста.

Сообщается, что Багиров якобы распространял в социальных сетях материалы радикального религиозного содержания и выступал с призывами против атеизма.

В Габалинском районном управлении полиции в отношении него был составлен протокол по статье 510.2 Кодекса Азербайджана об административных проступках. Собранные материалы были направлены в суд.

Эта статья предусматривает ответственность за действия в интернет-ресурсах или информационно-телекоммуникационных сетях, оскорбляющие общественную нравственность и выражающие явное неуважение к обществу.

Она, в частности, охватывает использование непристойных выражений, демонстрацию жестов, создающих впечатление содержания подобного характера, а также показ частей человеческого тела в форме, противоречащей нормам морали и национально-нравственным ценностям.

По решению суда Магсад Багиров был приговорён к административному аресту сроком на 10 суток. Подробная информация о том, какие именно высказывания или публикации суд признал нарушением закона, не раскрывается.

Арест Багирова вызвал дискуссии в социальных сетях. Некоторые пользователи расценили его как ограничение свободы слова и выражения мнения и назвали решение суда несправедливым.

Другие считают, что без вмешательства правоохранительных органов было бы трудно предотвратить возможные угрозы в адрес блогера.

Писатель Керамет Беюкчёль заявил, что не располагает точной информацией о причинах ареста Багирова и других лиц, задержанных в связи с подобными случаями. Вместе с тем он выразил недоверие к независимости и справедливости судебной системы Азербайджана.

«Честно говоря, я не знаю, за что арестовали этих людей. Но поскольку в Азербайджане нет справедливой судебной системы, мне кажется, что всех задерживают без вины — и верующих, и атеистов», — сказал Беюкчёль.

Писатель Агшин Енисей заявил, что в просмотренных им публикациях «Чевика» он не заметил оскорбительных выражений. По его словам, выдвигать обвинения в ходе общественных дискуссий без предоставления конкретных видеозаписей неправильно.

Енисей считает, что в азербайджанском обществе следует разграничивать вопросы религии и национальной идентичности. Говоря об историческом распространении ислама в Азербайджане, он заявил, что не считает правильным ставить религиозную идентичность выше национальной.

По его мнению, борьба азербайджанской интеллигенции направлена не против религии, а против групп, которые используют религию как инструмент для достижения различных идеологических целей.

Енисей также заявил, что общечеловеческие ценности ислама и других религий должны сохраняться и пропагандироваться, тогда как национальная идентичность должна оставаться основным принципом государственности.

«Мы построили это государство на основе национальной идентичности. Заинтересованные силы хотят вывести религиозную идентичность на первый план, что противоречит нашим государственным интересам. Каждый азербайджанец должен знать, что прежде всего он азербайджанский тюрок, а затем, при желании, может быть мусульманином, христианином или буддистом. Никто не имеет права вмешиваться в это и не должен иметь такого права», — сказал Енисей.

Юрист Расул Джафаров заявил, что в подобных делах свободу слова и выражения мнения следует оценивать во взаимосвязи с другими основными правами и свободами, включая свободу совести и вероисповедания.

По его словам, Европейская конвенция по правам человека и практика Европейского суда по правам человека предусматривают конкретные критерии оценки таких дел. Какому праву следует отдать приоритет, должно определяться с учётом обстоятельств каждого конкретного случая.

Джафаров отметил, что прежде всего необходимо учитывать характер распространённой информации и её общественную значимость.

По его словам, если высказывания способствуют обсуждению важных для общества вопросов, они могут рассматриваться в рамках свободы слова и выражения мнения. Однако если речь идёт о содержании, не представляющем общественного интереса и носящем исключительно оскорбительный характер или характер сплетен, его правовая защита может быть более ограниченной.

Юрист заявил, что другим важным обстоятельством является характер и тяжесть вмешательства со стороны государства.

Он отметил, что административный арест является наказанием, серьёзно ограничивающим права и свободы человека. Поэтому необходимость и соразмерность такой меры должны отдельно и аргументированно оцениваться в каждом конкретном деле.

«Необходимо очень серьёзно оценить, можно ли было назначать 10 суток административного ареста за прозвучавшие высказывания. Следует установить, является ли применённое наказание адекватным этим высказываниям», — сказал Джафаров.

По его словам, для проведения правовой оценки прежде всего необходимо ознакомиться с полным текстом судебного решения.

Джафаров отметил, что только после того, как станет известно, какие конкретно высказывания или публикации суд признал нарушением закона, можно определить, подпадают ли они под защиту свободы слова.

Юрист добавил, что если высказывания Багирова были направлены на унижение свободы совести и религиозных убеждений других лиц, их оскорбление или дискредитацию, решение суда может быть признано обоснованным.

Если же заявления были сделаны в рамках обсуждения вопроса, представляющего общественный интерес, и не выходили за допустимые пределы критики, административный арест может быть признан неадекватным и несоразмерным наказанием.

По мнению Джафарова, для окончательной правовой оценки необходимо обнародовать основания, приведённые в судебном решении, конкретные высказывания, признанные нарушением закона, и другие обстоятельства дела.

Айтадж Зейналова